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玄空风水学的山运与水运

玄空风水学基础理论按照元运的不一样,而将四面八方区划谋生旺衰死等不一样的电磁场动能,再相互配合峦头顶山水遍布的情况,即山要坐落于旺方,能够旺人丁兴旺,得贵族气质,而水需坐落于衰方,可大发家致富利。一般而言,在某运之中,山或水坐落于何处位上,其凶吉怎样,均以该运的凶吉规律去推论,其“合理期内”就是以该运的起止之时到该运的完毕之时这一段期内,山与水在这里合理期内内,均以该运的规律看来,来到下一运,山与水才改成新运的规律来断凶吉,它是一种大标准。

但是在谈养吾的玄空六法中,却很尤其地明确提出一种山运和水运分离的基础理论。换句话说湖有山的运势,水有冰的运势,分别分离来走,因此 很有可能在某一年的情况下,山的运势已进到八运,但是对水来讲却仍在走七运,这时就不可以仅用八运之规律来一体观点山水之凶吉,也不可以只用七运规律来论山水之凶吉,而务必以八运论山,以七运论水。

某方向上面有山,此山哪一年刚开始论吉,哪一年刚开始论凶,就需要依据山运的时间法则来测算。若某方向有冰,此水哪一年刚开始旺,哪一年刚开始衰,则要依水运的时间法则来测算。因此 山运和水运是两根不一样的時间步骤。在我们要精准分辨山水的凶吉危害是以哪一年刚开始,哪一年完毕的情况下,就需要各自运用山运水运的时间法则去测算。

将山运水运分离测算的基础理论,在谈养吾以前,卢朴著作之‘元运发微’一书里就已搞清楚明确提出,其法是以运数配先天性卦及洛书,取相对性之两卦来各自测算山运和水运的年限。比如一运就取洛书一宫配先天性坤卦,来测算山运的年限,而取其正对面九宫配先天性干卦来测算水运年限。依2元八运规律,坤卦有十八年,干卦二十七年,因此 一运的山运有十八年而水运有二十七年,二者皆从甲子年刚开始,到第十八年辛巳年时一运的山运就完毕而要进到二运了,但是水运仍在一运,要再过九年到庚寅年时一运水运才完毕。它是‘元运发微’书里测算山水两运的方式。

谈养吾尽管也采山水两运分离的基础理论,但趣味的是,他的测算方法和‘元运发微’不一样,并且是彻底反过来。‘玄空本意’辨元运章:“如以八荒一卦之火水来讲,坎水为上元节一运之正神,龙(即山运)旺二十七年,玄火为零神,水(即水运)旺一十八年,如下列元末运论,玄火为正神,龙旺一十八年,坎水为零神,水旺二十七年。”这里即强调一运的山运是二十七年,水运则有十八年,假如细心科学研究‘玄空本意’书里谈及相关山运水运起迄年代的案件线索,便会发觉,谈氏常说的山运,实际上便是‘元运发微’中的水运,而谈氏常说的水运,正好便是‘元运发微’中的山运。为什么会出現这类反过来的状况呢?谈氏是怎样测算其山水两运的年限呢?谈养吾在书里沒有表明,可能是视作密匙而藏诀吧。

实际上谈养吾的山水运排法,是依据周易卦理,相互配合玄空基础理论的山水两块之说,及其依次天形气相配的基本原理所计算出去的。有关这部分的內容,现阶段并未看到一切有关经典著作有一定的讨论和表述,故小编特于这书的第三章中以文本相互配合详解做详尽的表明。

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